我们在看讲述清朝历史故事的影视剧时，会发现，很多清宫剧的剧情里比较常见的桥段是：主角或配角拿出一件黄马褂，或穿在身上，或干脆拿在手中，于是，围观人群及官员就要跪拜黄马褂、然后，主角说啥就是啥，这黄马褂简直比尚方宝剑还好使。
实际上，所谓的黄马褂真没有那么厉害。
清朝时期，黄马褂这种服饰的作用，其实更像是一张“荣誉证书”，而非“特权使用证”。
下面就简单聊聊这个事。
一：黄马褂其实是工作服或荣誉礼服清朝的黄马褂主要分为两种类型，它们代表的含义也有些不一样。
{jz:field.toptypename/}展开剩余79%第一种是“职任型”黄马褂：这种黄马褂只有皇帝身边的御前侍卫，以及随皇帝出巡的文武大臣才能穿，性质上属于工作制服。
这种黄马褂在侍卫或官员离任或外调后，就不能继续穿戴了。
第二种是“赏穿型”黄马褂：清宫影视剧里，经常出现的就是这一种。
一般来说，这是皇帝为奖励官员的功绩，给予的荣誉，允许功臣在特定的场合穿，相当于宴会礼服。
注意关键词，“允许穿”不等于“天天穿”，更不等于是“护身符或特权使用证”。
清朝皇帝“赏穿黄马褂”给官员的真正价值在于三点：
首先是精神荣誉：黄马褂在清朝的各种“荣誉体系”里，级别算是较高的，相当于皇帝发朋友圈公开表扬你。
其次是有限穿戴权：一般来说，黄马褂只能在参加重要典礼（祭天、阅兵）时或面圣时才能穿，平时只能挂起来供着。
真要是有谁逛菜市场或平时出席酒宴时穿黄马褂，那麻烦就大了，轻则治罪，重则掉脑袋。
最后，穿上黄马褂也无实际权力：黄马褂没有免罪的属性、也不能提升获得官员的行政级别、也不能调兵，更不可能如影视剧中那样，拿出黄马褂官员就要跪拜一地。
晚清名臣李鸿章就曾描述黄马褂：“此不过一袭之荣而已。”
三：影视剧对黄马褂的“双重夸大”功能夸大：影视剧中表现黄马褂时，常让观众感觉有“见衣如见君（皇帝）”的功能，实际上它本身毫无法律效力，有人在适合的场合穿戴，口头恭维一下也就够给面子了。
如晚清提督苏元春因罪流放新疆，他获赏的黄马褂并未收回，米兰app官方网站可在他服罪期间，黄马褂毫无作用，新疆地方官员该怎么对待罪臣，依旧是怎么对待他。
数量夸大：影视剧中的皇帝，动不动就赏人黄马褂，实际上，据不完全统计，在整个清朝存在的276年时间里，皇帝赏赐出去的黄马褂，一共也就400件左右。
这么一计算，清朝皇帝平均一年赏赐出去的黄马褂还不到2件，其中还有超过一半数量的黄马褂是在清朝的最后70年赏赐出去，特殊时期，为了安抚部分特定的官僚群体。
四：黄马褂为何会被神化？一面被误解的“文化镜子”影视剧中，黄马褂的作用被剧情需要而夸大，其实暴露了现代人对清朝皇权的三种想象：
符号迷信：将皇权物化为一件衣服，仿佛拥有它就“复制”了皇权。
戏剧需求：影视剧根据实际需求，需要视觉化的“权力道具”，黄马褂比圣旨更直观。
认知偏差：现代人用“证书=资质”的逻辑，误读为“赏赐=特权”。
五：结语我们熟知的黄马褂，它的本质，其实是清朝皇帝掌控的一种荣誉性质的工具。
黄马褂的颜色是只允许皇帝穿戴的黄色，用这种颜色能满足臣子的虚荣心，而且，它没有特权，不会触动实际的权力分配，是皇权驯化官员的好工具。
影视剧中，只要是剧中人物拿出黄马褂来表现特权的剧情，基本上是虚构的剧情。
在真实历史上，获得黄马褂的官员，平时都是把黄马褂供在家里，时不时还要拜一拜，以表示对皇帝或皇权的敬畏，不会随便拿出来炫耀。
真正的话事权或特权，也从来不在那几两黄色的绸缎上，而在赐黄马褂之人，也即皇帝的一念之间。
黄马褂最核心的“特权”，或许就是时刻提醒你：皇恩浩荡，但皇权更浩荡。真要把黄马褂当护身符，会倒得更快。
发布于：湖北省