1789年，9个英国叛兵逃上太平洋孤岛，杀光土著男人、霸占所有女人，两百年后，这座岛上竟然半数成年男性因强奸罪被起诉。
很多人以为，这是一个关于"自由"的故事。
英国皇家海军"邦蒂号"大副弗莱彻·克里斯蒂安，因为受不了船长布莱的暴虐统治，带着8名兄弟发动叛变，把船长扔上小艇任其自生自灭，然后驾船驶向天涯海角，寻找一片没有压迫的净土。
听起来很浪漫，对吧。
但真相远比传说残酷。
叛变之后，克里斯蒂安一伙人先回到塔希提岛，用朗姆酒和布匹做诱饵，骗了6个土著男人和12个土著女人上船，说是带大家去"短途旅行"。
这些人从头到尾不知道自己要被带去哪里。
1790年1月，叛变者发现了皮特凯恩岛，一座被海图标错位置的火山小岛，距离塔希提两千多公里，几乎没有任何船只会经过。
克里斯蒂安当机立断：烧船。
邦蒂号在海岸边燃起熊熊大火，这一把火，烧掉的不仅是追捕者找到此地的可能，也彻底断绝了那18个土著回家的希望。
展开剩余79%从此刻起，皮特凯恩岛成了一座没有法律、没有监督、没有退路的孤岛囚笼。
登岛之后，权力格局立刻显现。
9个英国人有枪，6个塔希提男人赤手空拳。
土地怎么分？英国人说了算。
女人怎么分？英国人先挑。
塔希提男人沦为苦力，干最累的活，受最多的气，却连自己的女人都保不住。
1793年9月，忍无可忍的塔希提男人发动反击，杀死了包括克里斯蒂安在内的5个英国人。
但诡异的一幕发生了。
塔希提女人没有站在自己族人那边，反而帮助剩下的英国人，把6个塔希提男人全部杀光。
这个选择看似不可理解，实则是极端环境下的生存本能——依附强者，是弱者活下去的唯一筹码。
从此，岛上再无土著男性的血脉。
屠杀并没有带来和平。
剩下4个英国人继续内斗，有人想偷偷造船逃回英国，被其余三人处决；有人争斗失败，被逼跳崖。
到1800年，岛上只剩下约翰·亚当斯一个成年男人，外加一群女人和孩子。
亚当斯拿出《圣经》，米兰app官网版宣布从今往后用上帝的教诲治理这个小社会。
1808年，美国捕鲸船意外发现皮特凯恩岛，惊讶地看到一群会说英语的混血居民。
英国政府得知消息后，念在亚当斯年事已高、认罪态度良好，赦免了叛变之罪，顺手把这座小岛收入殖民版图。
1838年，皮特凯恩正式成为英国殖民地。
{jz:field.toptypename/}但"殖民"二字在这里毫无意义。
英国政府的态度非常明确：宣示主权，拒绝治理。
没有机场，没有港口，没有常驻官员，偶尔来一艘补给船，平时几个月见不到外人。
岛民被包装成"英勇叛变者的后裔"、"虔诚的基督徒"，成为帝国叙事中的"成功殖民样本"。
没有人在意这座岛上到底发生着什么。
两百年后，盖子终于被掀开。
1997年，英国女警盖尔·寇克丝登岛训练当地警员，敏锐地察觉到气氛不对——女性几乎不出门，居民之间关系紧张。
1999年，一个15岁女孩贝琳达鼓起勇气说出真相：自己从10岁起就被岛长的两个儿子轮番侵犯。
警方顺藤摸瓜，追访了1980年以来所有在岛上长大又离开的女性。
调查结果触目惊心：31位女性遭受侵害，30名男性涉案，几乎覆盖岛上近三代成年男人。
2004年，审判在皮特凯恩岛上进行。
7名男性被起诉，罪名包括55项强奸和猥亵儿童。
被告席上坐着时任岛长史蒂夫·克里斯蒂安——叛变领袖弗莱彻·克里斯蒂安的直系后代——还有岛长的父亲和儿子，一家三代同堂受审。
最让外界震惊的，不是罪行本身，而是岛民的反应。
面对指控，很多人一脸茫然："岛上一直这样，大家都是自愿的，有什么好报警的。"
年长的女性甚至反过来指责受害者"勾引男人"，声称英国政府是在借题发挥、企图"灭族"。
当一种罪恶持续了两百年，被所有人接受、被代代传承，它就获得了"传统"的伪装，失去了"罪恶"的自我认知。
审判之后，岛上人口加速萎缩。
1937年，皮特凯恩有233人，是历史峰值。
2023年，只剩35人，清一色老年人，没有年轻人愿意留下。
当年那9个叛变者追逐的"自由"，最终变成了一座孤岛的诅咒。
这座岛告诉世人一个残酷的道理：当外部约束彻底消失，人性中的支配欲和暴力倾向不会自动收敛，只会代际复制、不断强化，直到整个社群被拖入深渊。
参考信息：
太平洋小岛女孩世代遭性侵·中国青年报·2009年12月25日
发布于：北京市