麟趾呈祥，一阳初复； 螽斯衍庆，五世其昌。 王莽的绝后与他本人的横死，说明了这个人恐怕真不是什么好人。 （一） 冷风如刀，割裂了大地，仿佛一切生命在它面前都是脆弱的。那万里飞雪，如同苍穹炉火般热烈，将天地融化为纯白的银色，沉静又凄凉。古龙在《多情剑客无情剑》中用这段话开启了故事，一阵肃杀的气息扑面而来，仿佛人的情感也是这冰冷的世界中一张薄纸，脆弱且易碎。整个世界仿佛在无情的寒风中瑟瑟发抖，世事苍凉，情感如霜。读到这里，不禁想起王莽的事，他对权力的贪欲，对荣华富贵的执着，像是那般多情的人。然而，面对自己亲生儿子的死亡，他的冷血与无情又让人不禁疑惑：究竟是怎样的一个人，能够在背叛亲情后，依然心安理得？
{jz:field.toptypename/}穿越者、位面之子之类的说法，终究只是些娱乐化的玩笑话。真正的王莽，其实是一个充满理想主义色彩的书生。说他超前，倒不如说他的改革更像是复古，试图重现古代的社会理想，企图打造一个乌托邦式的世界。回顾王莽的一生，或许可以发现，他确实是个非常聪明的人，尤其在年轻时便展现出了与众不同的才智。比如在他未发迹时，王家其他子弟纷纷沉迷酒色奢靡，而王莽却能保持简朴、孝顺、谦和，这不就是一种差异化的竞争策略吗？这种特质，让他很快便在人群中脱颖而出，最终进入朝廷成为官员。 然而，米兰app官网在他掌权后，王莽的手段也愈发暴烈。王莽的长子王宇因为吕宽之狱被株连，最终死于毒酒。次子王获因为杀害家中奴婢被逼自杀。四子王临则因为私通王莽的禁脔而被杀，事后竟因谋逆被赐死。除此之外，王莽的另两个儿子死于疾病，而王莽唯一幸存的儿子也被赤眉军俘虏致死。此时，王莽的六个儿子几乎都已命丧黄泉。冥冥之中，似乎天命注定，如果真是行善积德之人，天意怎么可能让他断子绝孙？螽斯衍庆，五世其昌，正是预示着积德之家必有善报，反之则会带来祸害。王莽的绝后，以及他最终横死的结局，从某种角度来看，也算是天意的报应。 （三） 王莽本是一个大儒，读过《春秋繁露》这样的经典。他对儒家学说的推崇，几乎到了近乎迷狂的地步。董仲舒曾将此书呈给汉武帝，汉武帝在此之后废除了百家学说，独尊儒术。那时的儒学，充满了排外性和王霸之学的特征，讲求天下大一统，甚至亲情都不放在眼里。许多儒家学者，为了实现心中的大道，毫不犹豫地牺牲自己的亲人。柏杨曾高评王莽，说他是儒家学派的巨子，凭一己之力建立起庞大的帝国，称中国历史上只有王莽是如此。他还把王莽的道德理念拔高到前无古人的境界，认为他欲获得更大的权力，是为了能将儒学的理想完全付诸实践，创造一个平等与和谐的理想社会。胡适之也曾为王莽翻案，试图为这位理想主义者正名。 然而，这些翻案者的努力，不但让现代人不信，甚至连历史的鬼神也未必理解王莽那种乌托邦的理想，最后也没有给他带来善终。 我的观点是，王莽的杀子行为，是他在儒学极端实践中的一种表现。他对儒学的推崇到了极致，虽然他的行为显得不近人情，但若从他篡汉后实施的一系列脱离实际的改革来看，这种行为似乎可以理解。然而，如果以今天的价值观来审视，无论如何，他杀子之事依然无法被原谅，哪怕他有再多的理由去为自己的行为辩解。毕竟，虎毒尚且不食子，王莽的所作所为，最终只能被视为冷酷、无情的畜生之举。
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